Павел Соловьев человек из мира рекламы и моды: идентификация, брендинг, слоган, плакатный рекламный образ — это то, от чего он отталкивается или то, к чему он приходит в своих размышлениях.
Художник часто встает на путь апроприации, мифотворчества, работы с реди-мейдом, коллажностью — тем, чем живут современные медиа и коммуникация. Так мы строим свою идентичность в цифровом мире, так мы общаемся в нем. Нарративность его работ также нелинейна и коллажна, она напоминает культуру граффити и стикербомбинг, диалоги в мессенджерах с общением эмоциональными картинками-стикерами и тату-культуру. В этих областях выхолощенные или же наоборот идеологически перезаряженные образы перекрывают, замещают друг друга, орут громко, но звучат невнятно или вообще теряют свое звучание.
Художник сознательно уничтожает образы и сообщения, портит, замазывает, смывает, использует только черную и белую краски. Это и аскетическое самоограничение и попытка примерить оптику новорожденного, который не различает цвет и не может ни на чем сфокусироваться.
…«Шатунами назывались медведи, которые не впадают в зимнюю спячку и бродят зимой по лесу. Мы бродим в интернете, наблюдая за обессмысливанием сообщений в медиа-потоке, в котором любая частная трагедия нивелируется и становится контентом: источником удовольствия, маргинального психического состояния, веселыми жуткими вещами. Если нам повезет, в новом цифровом мире мы тоже можем стать шатунами: мемами — элементами антицензуры, легитимизации неполиткорректности при тотальной автоматизированной цензуре. Правда — это бессмысленное преступление, запретная зона медиа-пространства, закрытая айдентити успешности, которую сторожим мы, субверсивные метафизические бездельники. Сторожим, как раньше стерегли пути к запредельному и смерти».
Павел Соловьев.
